top of page

2026.2.1説教要約 エフェソ 2:11-22「平和のかなめ石」         井上創牧師

  • 2月8日
  • 読了時間: 2分

 エフェソの教会でも、ユダヤ人キリスト者と異邦人キリスト者の対立があったようです。手紙の著者とされるパウロは、こういった対立の解消のためには「キリスト」こそが鍵になると考えたのでしょう。

 パウロはキリストが「肉において」「十字架を通して」、二つのものを一つにされると説きました。肉と罪とは不可分であるというのは、他の手紙にも記されるパウロの考え方です。罪とは、的外れ。神さまの御心から離れてしまうことを意味しています。わたしたち人間は、己の正しさに固執し、他者を顧みないことで、神さまの御心を忘れ、周囲を敵視してしまいます。

 当時の律法も、お互いを大切にするようにという神さまの思いから離れ、規則と戒律によって敵意を生み出していました。

 2章の3節と4節には、神さまの怒りを受けるべき者であったわたしたちを、肉をまとった御自分の身を裂いて贖い出してくださったのが神の子イエス・キリストだと言われています。このようなキリストの愛と平和のかなめ石によって、二つであったわたしたちは一つとされていくのではないでしょうか。

 国籍や宗教・教派によって対立を煽ろうとする力がはびこる今の世において、神さまのみが正しさを知る方であると信じ、己の正しさから離れて、敵意から遠ざかっていくことで、わたしたち教会の群れも、違いを超えてデコボコのままに組み合わされて、成長していくことができたらと思うのです。

 
 
 

最新記事

すべて表示
2026.5.17説教要約 エフェソ 2:14-22「わたしたちは主の住まい」     井上創牧師

パウロはエフェソ教会の中に起こった対立・分裂の危機に対して、和解を勧めるためにこの手紙を書いたのでしょう。それでは、どのようにして異なる思いを抱く者たちが一つになることができるのでしょうか。  パウロの語っていることをよく聴いてみると、まず二つのものが一つになってから、「敵意を滅ぼす」「律法を廃棄する」「平和を実現する」という順番になっていることがわかります。敵意が消え、対立の原因になっている律法

 
 
 
2026.5.10説教要約 ヨハネ 20:24-31「わたしの神よ」          井上創牧師

イエスさまが復活して弟子たちのところに来たとき、トマスだけがその場にいませんでした。後になって、復活したイエスさまに会ったと仲間たちに聞かされたトマスは、「わたしは決して信じない」と口にします。しかも、「この指を釘跡に入れ、この手をそのわき腹に入れてみなければ」と。  これは本気で言っていたわけではないでしょう。実際にそういうことがしたかったのではなくて、自分のいないときに来たイエスさまに腹を立て

 
 
 
2026.5.3説教要約 マタイ 11:25-30「幼子を待つ」           井上創牧師

イエスさまは神の国の秘密について、神さまはそれを「幼子のような者にお示しになりました」と語ります。知恵ある者、賢い者が自分の力で難局を乗り切ろうとするのに対して、この「幼子のような者」とは、親を信頼する子どものように、神さまを信頼して委ねる者を意味しているのではないでしょうか。そのような者たちにはこの世界で起こるさまざまな事柄の中に神さまの御業を見出すことができるのでしょう。  この世界には自力を

 
 
 

コメント


0266-62-2205 (FAX同)

日本、〒399-0211 長野県諏訪郡富士見町富士見3679

©2019 by 日本基督教団 富士見高原教会. Proudly created with Wix.com

bottom of page